六、中元节：鬼节这天能不能上街？

传说中元节这一天，月黑风高，忌出门逛街、网友见面，不然你都不知道见的是什么鬼……

有没有想过，本来好好的一个传统节日，咋过着过着，就像老外玩cosplay的万圣节了呢？

文化碰撞是好事儿，但你至少得知道——

中元节是怎么来的？

首先有个概念要理清，普通节日都是经过时间打磨，慢慢演变成今天这个样子的，但中元节却是个拼凑起来的节日!

一、鬼是怎么来的？

“鬼”这个词，出场自带封建迷信色彩，但如果我们把它当成一种文化来理解——

其实它的产生有很多科学内涵。

话说人有生老病死，但很久很久以前，义务教育没普及，人们没啥文化，没法解释各种奇葩的现象。

既然脑子不够用，大家就洗洗睡吧，反正睡着睡着就会做梦，梦到山川江河，梦到万家灯火。

醒来之后，由于梦境太真实了，人们就认为是自己的精神离开了肉体，去游历万乡，所以人应该分成两部分：

这就是魂魄思想，魂是精神，魄是肉体、体魄，两个拼起来才是一个大活人。

客观地说，之所以有这些奇葩说法，都是因为古人解释不了梦是咋回事。

有时候人们做梦，还会梦见死去的亲人像活着一样，来托付点儿事，俗称托梦。

于是古人们就觉得，人死了，肉体消失，但代表精神的灵魂，还存在于天地间——

这种看不见摸不着的灵魂，就是最初鬼的概念。

照这么说，鬼就是老祖先啊，那祖先在阴间过得咋样？能顺手保佑一下后代子孙不？

古人们继续开脑洞，怎么能联系到祖先的鬼魂，表达一下思念呢？

祭祀啊!

这就是人类文明里很重要的祖先崇拜，后来陆续还产生了烧纸、扫墓之类的仪式，为的是祈求祖先保佑。

问题来了，啥时候祭祀比较好呢？

基本上，只要你有心，全年都可以，比如初一、十五、忌日、祭祖节日……

就像陷入爱河的情侣，只要心中有爱，天天都是情人节一样。

那中元节为啥在七月呢？

这跟古代阴阳学说有关系，混子哥先从阴阳学说角度讲。

古代人仰望宇宙，观察万物，吃饱了之后，总结出一个思想：

物质都是由阴阳组成的!

古人们根据这个理论，推算出一年里鬼的活跃时间(农历)：

发现没，中国人的祭祖节日基本都在这个时间段，七月和三月对应的就是两大鬼节——中元节和清明节。

说出来你可能不信，这两个鬼节是首尾呼应的关系。

看完你如果觉得很玄乎，先别急着吐槽，咱再从科学的角度讲。

咱们知道空气有两种型号：

一年里面，冷空气也有自己的活跃周期：

是不是有一种莫名的巧合？

古人们很难解释一些自然现象，但又不能活得不明不白，于是通过开脑洞，就有了很多迷信说法。

顺带说一句，农历七月是庄稼成熟的时候，人们吃饱喝足，自然不能忘了祖先，在这个时间点祭祀祖先最合适了。

再加上儒家思想成了中华文化中的爆款，里面的孝道思想也就被加到民俗里了。

总的来说，祖先崇拜、祭祀鬼魂、孝顺父母，这些市场痛点让七月特立独行起来，成了民俗里重要的——

鬼月

明白了吧，鬼在古人眼里那可是集可爱与智慧于一身的存在，还能帮助人实现心愿、保佑平安，所以那会儿搞活动可不是为了装鬼吓人——

二、佛教盂兰盆节加持

佛教对中元节贡献也很大，故事是这样的：

佛教诞生在印度，印度夏天是雨季，一下就差不多三个月。

也就是从四月十五到七月十五。在这三个月里，出门吧，不方便，家里待着吧，也没Wi-Fi。

佛陀(也就是释迦牟尼)就发了条群公告：大家也别闲着，找个地儿闭关深造吧!

这就是佛教徒著名的暑假补习班——夏安居，大家聚在一起修行参悟。

印度人的修行一般是常年在外面徒步旅行，但雨季昆虫多，容易被人踩到。据说佛陀怕大家出门误伤生命，就有了这个规章制度。

修行到啥时候呢？

就是七月十五这天。这时候雨季过了，天气不那么燥热了，大家出关开个研讨会，交流修行的心得，然后交五千字感想给导师。

有些人修成正果，考研成功，成佛了，佛祖就很开心，所以这天也叫佛欢喜日。

这个研讨会就是后来的盂兰盆节，为啥叫这名呢？

盂兰是梵文音译过来的，意思就是人被倒挂起来，代表受苦。

盆就是盛食物的容器，用来供奉。

翻译成大白话，意思大概是这样：请客吃饭能消灾解难哦!

知道你可能不信，这事还跟一个佛教传说有关。

佛祖收了十个学员，其中神通最大的叫目连，目连很孝顺，成了尊者之后用法力去看死去的母亲咋样了。

结果由于目连的母亲生前是个吃货，很贪婪，死后就成了饿鬼，食物到嘴边就会变成火。

目连看到母亲受苦很伤心，于是去求佛祖帮忙。佛祖就说了：“你一个人不行，得找大家帮忙。这么着吧，开研讨会那天，你请大家吃个饭，这是功德，然后大家念经帮你母亲解脱。”

于是七月十五这天，目连就用盆装了很多食物，供养僧众，最后大家齐心协力超度了目连母亲的鬼魂。

后来佛祖觉得这事不错，就普及开来，这一天就变成超度亡魂、供佛斋僧的节日——

盂兰盆节

传说归传说，但闭关九十天没吃啥正经饭，毕业聚餐总要有个说法吧……

所以这个故事告诉我们，一次成功的团建活动——

必须要有一个鲜明的主题!

后来到了南北朝时期，梁武帝把佛教定为国教。于是，老百姓也跟着过起了盂兰盆节。

俗话说：外来的和尚好念经。但本土的道士也不想闲着啊!

三、道教中元节加入

古代人觉得，人类生存需要三要素：

但天要下雨，地会地震，水有水灾，这些自然现象当时谁都解释不了，它们到底是咋回事呢？

东汉有个大V叫张道陵，创了个五斗米道，后来发展成道教。

他就说了，天、地、水呢，就好比三个部门，由三位部门经理分别管理它们。没错!他们就是我们的老熟人——三元boys!

古人对自然力量感到害怕，但也有利用自然来生存的需要。这也就产生了神仙，用来满足古人的崇拜心理。

问题来了，凡人要想跟神仙联系，怎么拜？啥时候拜？

很简单，三官生日的那天，他们会下凡开粉丝见面会。可到底是啥时候呢？

前面讲元宵节的时候，我们已经知道了天官的生日是正月十五，上元节。

元是农历十五的意思，这就是传说中的道教三元节。

还记不住？那试着切换成双语模式，

以上纯属开个玩笑，但从中我们能知道，道教出现了中元的说法：

传说到了这一天，地官会开鬼门关，让阴间的鬼魂到人间找吃的。

是不是跟鬼月的概念很像？道教这种说法还产生了一些民俗：

这些民俗起到了安慰和引导孤魂野鬼的作用，让他们踏踏实实回老家，不要在人间闯祸。

想过没有，为啥非得在这个时间段，搞这些活动呢？

用混子哥刚教的方法，大胆推测一下吧!

农历七月十五，刚立秋，但白天还是贼热，晚上会凉快一点，尤其是路边、河边这些地方。

人们出门搞活动，既能祭祀鬼，又能避暑乘凉，你想到了啥？

日期上这么巧合，内容也差不多，渐渐地，盂兰盆节就和中元节合体了。

与此同时，道教也贡献了名字和一些民俗，中元节进一步变得完整了。

到了这一步，一个成熟完整的中元节就诞生了!后面经历辉煌、衰落，再到今天，虽然地位不如那些有假期傍身的节日，但它的影响力依然还在。

时至今日，家长还是会提醒你，中元节晚上别出门!

混子哥坚信鬼是不存在的，但最后也要啰嗦一句：中元节少出门，多陪陪父母。如果非不听劝，你会惊奇地发现晚上的街头——

跟平时也没啥两样!