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养生长寿之道:祭祀神灵,不如反躬自养

8/15/2021 5:42:22 PM 人评论

养生长寿之道:祭祀神灵,不如反躬自养

祭祀神灵,不如反躬自养

福不是靠极端的恭敬就可以迎来的,灾祸也不是靠祭祀鬼神就能消除的。如果生命可以通过隆重的祈祷就能够得到延续,疾病可以通过丰厚的祭祀就可以消除的话,那么富有的人就必定会长寿,显贵的人也一定就没有疾病了。可是,神分不清家族,鬼也不吃丰厚的祭品。楚灵王亲自从事巫道,屡屡祭祀,却不能抵挡吴国的军队的攻伐;汉广陵王刘胥,敬奉李须,倾尽府中金帛却不能挽救叛逆的死罪;汉武帝更是深信鬼神,最终却还是不能避免死亡;孙权重用王表,封他为王爵,也还是不能延长自己的寿命。这些人并不是祭品不丰美,不是玉帛不华丽,不是诚心不足,也不是不够恭敬;而是他们对身体损害巨大,却丝毫没去保养,这样还想长寿,岂不是如同在近处丢了东西,却在远处去寻求一样吗?

第五伦(人名,后汉会稽太守。——译者注)诛杀妖道,最后既长寿又富贵;宋均罢黜了山祭,最后享尽福禄,还获得了高寿;文翁破除水神庙,使自己身体健康,百姓安居乐业;曹操废除淫祀风俗,被百姓争相传颂。由此可见,只有德行高尚、无忧无虑的人才能够长寿;爱惜精气的人就不会夭亡,贪多妄用的人必将短命。这是自然之理,外物又有什么作用呢?人如果养生失当,用药物攻伐也是不能解除的,百病会趁机集结而来,体内营卫之气都枯竭了却还不知道醒悟,以太牢三牲这些祭品祭神又何济于事呢?

〔晋〕葛洪:《抱朴子》

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