百病与百药

《大藏经》中说：与其等灾难发生以后再去救灾解难，不如在灾难发生之前就注意防患，这样做会更加容易；与其在生病之后再去治疗，不如之前就注意预防，这才是好的做法。如果人对待不协调的事物，都不努力去防御它，而是想着以后再去补救；不想着回避它，而是想着之后再去医治，这就像有的君主不励精图治而想要国家安定，有人不注意保养身体而想长寿一样。因此，圣人都是在灾祸没有发生之前就祈福，在祸患没有开始的时候就将它扼杀掉。要知道，灾祸是暗中渐渐形成的，疾病也是从微小的不适逐渐加重而导致的。人常常认为小的好习惯对身体没有大益就不去做，认为小的坏习惯对身体没有大害就不去改正。却不知道，小的好习惯不加以培养，大的灾难就会形成；小的坏习惯如果不改掉，大的灾祸就会到来。所以太上老君特别指出，人患心病多是因为欲望太多，生病的人应应该引以为鉴。人如果能通过静坐自省，察视自己是否有病，心病心医，并用心药加以治疗，哪里还需要等候良医来治愈疾病呢？不要使疾病在体内积累，否则一旦爆发出来就难以遏制，到那时恐怕就不是用金针草药可以救治得了的了。为了使人长年不生病，所以有智者写了以下文字以供大家共勉。

喜怒偏执是一病，亡义取利是一病。

好色坏德是一病，专心系爱是一病。

憎欲无理是一病，纵贪蔽过是一病。

毁人自誉是一病，擅变自可是一病。

轻口喜言是一病，快意逐非是一病。

以智轻人是一病，乘权纵横是一病。

非人自是是一病，侮易孤寡是一病。

以力胜人是一病，威势自协是一病。

语欲胜人是一病，货不念偿是一病。

曲人自直是一病，以直伤人是一病。

与恶人交是一病，喜怒自伐是一病。

愚人自贤是一病，以功自矜是一病。

诽议名贤是一病，以劳自怨是一病。

以虚为实是一病，喜说人过是一病。

以富骄人是一病，以贱讪贵是一病。

谗人求媚是一病，以德自显是一病。

以贵轻人是一病，以贫妒富是一病。

败人成功是一病，以私乱公是一病。

好自掩饰是一病，危人自安是一病。

阴阳嫉妒是一病，激厉谤悖是一病。

多憎少爱是一病，坚执争斗是一病。

推负著人是一病，文拒钩剔是一病。

持人长短是一病，假人自信是一病。

施人望报是一病，无施责人是一病。

与人追悔是一病，好自怨憎是一病。

好杀虫畜是一病，蛊道厌人是一病。

毁訾高才是一病，憎人胜己是一病。

毒药鸩饮是一病，心不平等是一病。

以贤唝吥是一病，追念旧恶是一病。

不受谏谕是一病，内疏外亲是一病。

投书败人是一病，笑愚痴人是一病。

烦苛轻躁是一病，挝捶无理是一病。

好自作正是一病，多疑少信是一病。

笑颠狂人是一病，蹲踞无礼是一病。

丑言恶语是一病，轻慢老少是一病。

恶态丑对是一病，了戾自用是一病。

好喜嗜笑是一病，当权任性是一病。

诡谲谀谄是一病，嗜得怀诈是一病。

两舌无信是一病，乘酒凶横是一病。

骂詈风雨是一病，恶言好杀是一病。

教人堕胎是一病，干预人事是一病。

钻穴窥人是一病，不借怀怨是一病。

负债逃走是一病，背向异词是一病。

喜抵捍戾是一病，调戏必固是一病。

故迷误人是一病，探巢破卵是一病。

惊胎损形是一病，水火败伤是一病。

笑盲聋哑是一病，乱人嫁娶是一病。

教人捶挝是一病，教人作恶是一病。

含祸离爱是一病，唱祸道非是一病。

见货欲得是一病，强夺人物是一病。

此上共是一百种病。人如果一心想将这一百种病除掉，就要每天检点自己的生活，不让自己患上其中一种病，那么也就不会有灾害、痛苦、烦恼和凶险了。这样，不仅能使自己保命延年，还能让子孙也受其福祉。

《大藏经》中说：“古代圣贤做善事，并不因为是微小的就不去做；对于恶行，也不会因为太微不足道就不去制止、改正。”改恶行善，也是治病的药饵。现在，就抄录前人所说的百药来治疗百种心病。

思无邪僻是一药，行宽心和是一药。

动静有礼是一药，起居有度是一药。

近德远色是一药，清心寡欲是一药。

推分引义是一药，不取非分是一药。

虽憎犹爱是一药，心无嫉妒是一药。

教化愚顽是一药，谏正邪乱是一药。

戒敕恶仆是一药，开导迷误是一药。

扶接老幼是一药，心无狡诈是一药。

拔祸济难是一药，常行方便是一药。

怜孤恤寡是一药，矜贫救厄是一药。

位高下士是一药，语言谦逊是一药。

不负宿债是一药，愍慰笃信是一药。

敬爱卑微是一药，语言端悫是一药。

推直引曲是一药，不争是非是一药。

逢侵不鄙是一药，受辱能忍是一药。

扬善隐恶是一药，推好取丑是一药。

与多取少是一药，称叹贤良是一药。

见贤内省是一药，不自夸彰是一药。

推功引善是一药，不自伐善是一药。

不掩人功是一药，劳苦不恨是一药。

怀诚抱信是一药，覆蔽阴恶是一药。

崇尚胜己是一药，安贫自乐是一药。

不自尊大是一药，好成人功是一药。

不好阴谋是一药，得失不形是一药。

积德树恩是一药，生无骂詈是一药。

不评论人是一药，甜言美语是一药。

灾病自咎是一药，恶不归人是一药。

施不望报是一药，不杀生命是一药。

心平气和是一药，不忌人美是一药。

心静意定是一药，不念旧恶是一药。

匡邪弼恶是一药，听教伏善是一药。

忿怒能制是一药，不干求人是一药。

无思无虑是一药，尊奉高年是一药。

对人恭肃是一药，内修孝悌是一药。

恬静守分是一药，和悦妻孥是一药。

以食饮人是一药，助修善事是一药。

乐天知命是一药，远嫌避疑是一药。

宽舒大度是一药，敬信经典是一药。

息心抱道是一药，为善不倦是一药。

济度贫穷是一药，舍药救疾是一药。

信礼神佛是一药，知机知足是一药。

清闲无欲是一药，仁慈谦爱是一药。

好生恶杀是一药，不宝厚藏是一药。

不犯禁忌是一药，节俭守中是一药。

谦己下人是一药，随事不慢是一药。

喜谈人德是一药，不造妄语是一药。

贵能授人是一药，富能救人是一药。

不尚争斗是一药，不淫妓腥是一药。

不生奸盗是一药，不怀咒厌是一药。

不乐词讼是一药，扶老挈幼是一药。

这就是用来治疗心病的一百种药。人的疾病，都因为人掩盖自己的过错和恶欲而起，由于不想让别人知道，就将生病的原因归咎于饮食、风寒和恶气。由于人违犯了圣贤的教导，以致魂魄迷丧，不能藏在形体中而使肌体空虚，进而精气不能相守，所以风寒恶气才有机会伤害身体。这就是为什么有大德的人，虽然处在不被人注意的地方，也不为非作歹；虽然居于荣禄的高位，也不去作恶；量体裁衣，根据收入的多少来决定食物的丰俭，即使十分富有显贵，也不恣欲妄为，虽然贫贱也不做贪鄙的事。所以他们在外无残暴之行，在内也就不会有疾病了。人不必因有百病而自究，而要用百药治疗百种心病，让自己的行为举止符合自然规律，使自己心志专一而无杂念，为自己长生不老创造条件。

〔唐〕灵澈：《大藏治病药》