四、男人西装袖子上的那排扣子

现代人越来越多地意识到传统的价值，要回归传统了，因为人们发现，传统比时尚更厚重、更经得起琢磨，所以清明、端午、中秋之类的节日开始有了“小长假”，真的当个节过了。

但是，除了吃几块月饼、几个粽子，我们似乎想不出比吃更多的讲究。不能不说，这是文化的遗憾，也是健康的遗憾，因为健康的获得是需要规矩扶助的。所谓规矩，在一定意义上就是仪式、程序，那些我们看上去烦琐甚至玄乎、多余的仪式、程序，其实是有价值的。

《琅琊榜》之所以好看，除了演员表演到位，还有一个关键，就是剧情很讲规矩，既包括场景制作的精致规矩，还包括整个故事中，人物在各个社交场合的礼仪有很复杂的规矩、很隆重的仪式感。最好看的是人物见面时的叩拜：双手搭在一起，举到面前，先贴近自己，再推向对方……即便是再熟悉的人，比如梅长苏和靖王相见，这个礼仪也从没省略过，这也因此成了整部剧的一个看点，使我们恍然觉得回到了讲究颇多的遥远的古代……

每每看到这些，都足以让我们反思，仅仅是社交过程，简单的握手甚至勾肩搭背是我们最常见的见面礼，和《琅琊榜》中考究、细致的仪式相比，我们的日子实在是“简单粗暴”！这种看似门面的仪式感，在很大程度上决定着生活的节奏以及生活的从容程度，而从容的生活才是有品质的生活。

美国有一本堪称时尚宝典的书叫《格调》，细数了人的日常起居中那些格调不同的细节，其中一点就是：格调越高的、生活越讲究的人，具体表现之一就是衣服的层数越多。

细想一下确实如此，只有贫苦窘迫的人才会空身直接穿棉袄，这也是影视剧中解放前农民的典型形象，他们因为贫穷而无从讲究，拮据的生活迫使他们只能以简陋和便捷打发自己的生活。只有讲究的生活，才可能规范乃至护佑我们的生命。

据说，男人西装袖子上的扣子最初是拿破仑想出来的。有个军官很少洗澡洗头，非常邋遢，而且还改不了用袖子擦鼻涕的恶习，拿破仑于是命令裁缝，在制服袖子上钉上扣子，以此提醒这个军官维护军容风纪。这排后来成为男人西装装饰的扣子，以温柔含蓄的方式提醒着着装者收敛自己的随意……能意识到用规矩、讲究约束自己的时候，无论是人还是社会，往往已经走向了文明，比如那时候已经做了皇帝的拿破仑。

有一次去山东东阿，正赶上冬至前隆重的取水制胶典礼，身穿唐朝铠甲的士兵，手拿金木水火土五行旗帜，环绕古井，数十盆篝火将四周照亮，俨然将人们拉回到唐代官方许可方能开封取水的情景。

据上古传说，东阿井是中国四大宝井之一，为上古神农氏发掘，从唐代开始，因为唐太宗李世民御封了东阿井，这口在东阿古城有着神话意义的古井，每年只与世人见面一次，也就是在冬至这天。在冬至的子时开封，为的是取水来炼制贡品阿胶。这个传承了三千年的规矩、讲究，仍是现代极品阿胶制作工艺中不可或缺的一环，每年冬至，东阿都为此举行非常隆重的仪式。无论是制胶的工人，还是阿胶的消费者，每每都能从这种仪式中感到生命和健康的依托，这也许是正宗的东阿阿胶价格不菲的原因之一吧。

人们之所以愿意接受阿胶的不菲价格，是因为相信经过这样精致的讲究做出来的东西，纯良、地道，有值得信赖的品质。取水的繁复仪式，只是制作阿胶的若干环节之一，这样的环节越多、讲究越多、程序越复杂，对品质的保证就越大，它们像规范水流的渠道，保证着水流的畅通和方向。

中药中，像阿胶制作这样的不止一个，著名中医经典《雷公炮灸论》中，就描述过朱砂的制作过程：“夫修朱砂之事，先于一静室内焚香斋沐，然后取砂，以香水滤过……”这种很有仪式感的制药过程，承载着的是医者仁心和病人生机。比如“同仁堂”，他们沿用至今的一副对联是“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，这个对烦琐制作过程的描述和承诺，使它的购买者在解囊的那一瞬间，树立了对药效的信心。