梦游天姥吟留别^[1]

海客谈瀛洲^[2]，烟涛微茫信难求^[3]。越人语天姥^[4]，

云霓明灭或可睹^[5]。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城^[6]。

天台四万八千丈^[7]，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越^[8]，

一夜飞度镜湖月^[9]。湖月照我影，送我至剡溪^[10]。

谢公宿处今尚在^[11]，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐^[12]，

身登青云梯^[13]。半壁见海日^[14]，空中闻天鸡^[15]。

千岩万壑路不定^[16]，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉^[17]，

慄深林兮惊层巅^[18]。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟^[19]。

列缺霹雳^[20]，丘峦崩摧^[21]。洞天石扉^[22]，訇然中开^[23]。

青冥浩荡不见底^[24]，日月照耀金银台^[25]。霓为衣兮风为马^[26]，

云之君兮纷纷而来下^[27]。虎鼓瑟兮鸾回车^[28]，仙之人兮列如麻^[29]。

忽魂悸以魄动^[30]，恍惊起而长嗟^[31]。惟觉时之枕席，

失向来之烟霞^[32]。世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还，且放白鹿青崖间^[33]，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵^[34]，使我不得开心颜。

【注释】［1］诗题一作“别东鲁诸公”。天姥：山名，在今浙江新昌县东，临近剡溪。吟：歌行的一种体裁。留别：分别时所留下的题咏。［2］海客：来自海外的人。瀛洲：传说中的海上三神山之一。［3］微茫：模糊不清的样子。信难求：指海外神山之说并不可信。［4］越：指今浙江一带。［5］明灭：忽明忽暗，时隐时现。［6］拔：超越。五岳：即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。赤城：山名，在今浙江天台境内。因山色皆赤，状如云霞，故称赤城。［7］天台：即天台山，在浙江天台北。四万：一本作“一万”，陶弘景《真诰》：“天台山一万八千丈。”［8］因之：随着越人的谈话。［9］镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴，因波平如镜，故名。［10］剡溪：水名，在今浙江嵊州南，即曹娥江的上游。［11］谢公宿处：指谢灵运游天姥峰时在剡溪投宿之地。谢灵运《登临海峤初发强中作与从弟惠连可见羊何共和之》诗：“暝投剡中宿，明登天姥岑。”［12］谢公屐：一种底部有钉的木鞋。南朝宋谢灵运登山常穿有齿木屐，上山去其前齿，下山则去其后齿。［13］青云梯：指山中石级。［14］半壁：半山腰。海日：从海上升起的太阳。［15］天鸡：《述异记》卷下：“东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”［16］壑：山谷。路不定：山路曲折。［17］殷：形容声音宏大，此处用作动词。［18］慄：使恐惧。层巅：一层一层的山峰。［19］澹澹：水波荡漾的样子。［20］列缺：闪电。霹雳：形容雷声。［21］丘峦：山峰。［22］洞天：道家称神仙所居之处为洞天，意谓洞中别有天地。此处形容山洞之幽美。石扉：石门。［23］訇然：形容声音很大。［24］青冥：指天空，此处言洞中别有天地。［25］金银台：指神仙所居之处。［26］霓：彩虹。［27］云之君：指云神，《楚辞·九歌》有《云中君》篇。这里泛指群仙。［28］虎鼓瑟：语本张衡《西京赋》：“白虎鼓瑟。”鼓，弹奏。瑟，一种弦乐器。鸾回车：《太平御览·道部·真上人》引《白羽经》：“太真上人，登白鸾之车，驾黑凤于九源。”回车，拉车。［29］列如麻：形容众多。［30］悸：心惊。［31］恍：心神不定。嗟：叹息。［32］向来：刚才，指觉醒前。［33］白鹿：传说中仙人的坐骑。［34］摧眉折腰：低着眉头弯下腰，意谓委曲自己。事：侍候。

【点评】这首诗作于天宝四年（745），时李白离开东鲁，南下吴越，其时尚未到吴越，故称“梦游”。全诗皆写梦境，开头并未直接写天姥，而是以海上仙山瀛洲作为陪衬，引出天姥。然后“天姥连天”四语正面写天姥，入正题。从“我欲因之梦吴越”一直到“恍惊起而长嗟”，都是写梦游，紧扣题目。此处描写，惝恍迷离，纯是梦境，与实写游览山景之态者迥然不同。从“惟觉时之枕席”开始一直到结束，又由梦境转到人事。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”二句点明作诗之旨，写出林中幻想不常，悟出人间万事也是如此。从结构上看，这二句是结束上文，振起下文。下面几句是对神仙世界的热烈向往和追求。最后二句表现了李白蔑视权贵的傲岸性格，具有鲜明强烈的反抗性。全诗通过梦游，抒写了对名山大川的热爱和向往，以及对神仙世界的追求，并表现了作者鄙弃尘俗、蔑视权贵、追求自由的思想。艺术上主要是想象丰富，描写生动。体制非常解放，句法上四言至九言均有，且除了用古诗句法外，还用了骚体句法和辞赋句法，而形式上的这些方面，作者并不受任何拘束，而是才气奔放，兴到笔随，气势磅礴，有如排山倒海。再加上内容丰富，情节曲折，用语奇谲，形式多变，构成了全诗浪漫主义的主旋律，堪称李白的代表作。